8 replies »

1. PEDRO PAPA:

   NOTAS:

   Todo mundo sabe que a Igreja Católica é liderada pelo Bispo de Roma, chamado pelo papa.

   Agora de onde vem a autoridade do Papa?
   Se pudermos provar que ele foi instituído por Jesus Cristo, provamos ao mesmo tempo que a Igreja Católica é a verdadeira Igreja fundada por Cristo.
   /

   Mas isto pode ser muito simples, em três fases:

   A BÍBLIA MOSTRA QUE:

   1 Jesus escolheu especificamente um dos doze Apóstolos, Simão Pedro, e deu-lhe primazia sobre os demais apóstolos .

   2 Este Apóstolo (Simão Pedro, ou Pedro) morreu bispo de Roma .
   Bispos de Roma que sucederam São Pedro sucedeu-lhe, ao mesmo tempo em sua primazia.

   //////////////////

   VEJA ESTES TRÊS PONTOS.

   O PRIMADO DE PEDRO

   Veja que a Bíblia mostra que Jesus passou por etapas, para a transferência de Simão Pedro autoridade sobre sua Igreja:
   1) Assim que eles se conheceram, Jesus dá Simon um nome especial , ” Pierre “, sem explicar por que (João I, 42).
   2) Em uma segunda etapa, Jesus anuncia a Simão Pedro, que ele vai dar-lhe autoridade especial (Mateus XVI, 18-19).
   3) Em seguida, ele confirma o anúncio, no momento em que, no entanto, ele prevê que Pedro irá negar três vezes (Lucas XXII, 31-34).
   4) cumpre sua promessa de conceder a autoridade a Pedro (João XXI, 15-17).
   5) Na verdade, encontramos na Bíblia que Simão Pedro exerceu essa primazia entre os Apóstolos.
   Detalhe.
   //////////////////////////////////////////////////////////////

   JESUS DÁ A SIMÃO UM NOVO E ESPECIAL NOME: PEDRO
   NOTAS:
   Desde o primeiro encontro, Jesus dá um novo nome Simon: Pedro ( Cefas na língua que Jesus falava aramaico).
   ” […] Jesus olhou para ele e disse: Você é Simão , filho de Jonas; tu serás chamado Cefas, que significa Pedro . “(João I, 42)
   O novo nome não é explicado. Será no segundo estágio.

   //////////////////////////////////////////////////////////////////

   JESUS ANUNCIA AO APÓSTOLO PEDRO QUE ELE VAI CONFIAR SUA IGREJA

   Na cidade, então conhecida como “Cesaréia de Filipe” (ou Paneas hoje Banias), Jesus anuncia o apóstolo Pedro que ele vai dar-lhe (os verbos estão no futuro) autoridade especial:
   /
   “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. ti darei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, . e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus “(Mt XVI, 18-19)
   /

   Este anúncio ainda é uma promessa (Jesus disse que ele vai dar a Pedro uma autoridade especial, que ainda não atribuído). Mas é uma promessa solene, porque Jesus usa três imagens distintas de reforço:
   a) pedra
   b) a tecla
   c) o poder de ligar.
   a) A pedra . – Em um prédio, a pedra é a base que garante a estabilidade ea unidade do todo.
   /
   Aqui ela descreve autoridade (como em uma sociedade, é a autoridade que garante a estabilidade e unidade).

   O próprio Jesus Cristo é a ” pedra angular “(Mark XXI, 42 – I Coríntios 10: 14 – I Pedro II, 4-8).
   Por isso, para mostrar que ele quer delegar a sua autoridade, ele deu a si mesmo o nome de Pedro Simon, e agora ele diz-lhe: Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja . –

   /
   Mais tarde, Pedro, para mostrar que ele é um delegado, um vigário, um segundo, uma espécie de sub pedra , vai insistir em sua carta aos cristãos (sua primeira epístola) para o fato de que a pedra principal é Cristo (I Pedro II, 4-8).
   /

   Alguns protestantes disputas sobre a interpretação das palavras de Jesus, afirmando que o texto grego do Evangelho emprega duas palavras ligeiramente diferentes a dizer: “Tu és Pedro ( Petros : masculino) “e” sobre esta pedra ( Petra , feminino). ”

   /

   NOTAS:

   Eles esquecem que Jesus não disse esta frase em grego, mas aramaico! Agora não temos mais que o original hebraico do Evangelho de Mateus (somente a tradução grega), mas sabemos que Jesus deu a Simão o nome de Cefas , que em aramaico significa “pedra”.

   /

   Então essa é a palavra que ele usou aqui.

   Mas o trocadilho Pedro-pedra , que é imperfeito em grego ou latim ( Petrus-petram ) funciona perfeitamente em aramaico. Então Jesus deu aqui a Simão Pedro, explicando o novo nome que ele deu a ela quando eles se conheceram (João I, 42). –
   /
   Além disso, todas as dúvidas sobre o significado desta passagem desaparecem quando olhamos para tudo, desde que a imagem da pedra é reforçada por outros dois, o da chave e do poder de desatar ].
   /

   b) Chave . – Tenha ” chave “de uma casa ou de uma cidade é ser o proprietário ou autoridade legal. Em matéria de religião, Cristo é o detentor supremo das chaves (Ap III, 7 – Mt XXIII, 13). – Mas, novamente, ele quer delegar essa autoridade a Pedro.
   /
   c) O poder de ligar . – Em hebraico, o ” poder de obrigar “a autoridade. Pierre terá que ” ligar e desligar “, ou seja, após a maneira de falar dos judeus, para ser legislador.

   Jesus anunciou um muito solene para Pedro que ele teria uma autoridade especial na Igreja. Ele disse que três vezes, com três imagens diferentes (a pedra , as chaves , o poder de ligar), então isso é muito claro e indiscutível.

   /////////////////////

   JESUS CONFIRMA ESTA CARACTERÍSTICA ESPECIAL DE PEDRO

   Jesus confirma esta característica especial de Pierre orando especialmente para ele ” que sua fé não pode ser movido e que fortalece os irmãos “(Lc XXII, 31-34).

   /
   Mas, ainda assim, ao mesmo tempo, ele anunciou que Pedro irá negar três vezes. Portanto, não é um favor pessoal , ele quer lhe dar, mas uma função , uma autoridade que é independente dos méritos pessoais ou falhas de quem está investido.

   //////////////////////////

   JESUS DEU A PEDRO A AUTORIDADE PROMETIDA

   Jesus dá a autoridade prometeu , carregando pedra pastor do rebanho (todo o rebanho, não só os cordeiros, mas também ovelhas):
   /
   “Jesus disse a Simão Pedro:” Simão, filho de João, tu me amas mais do que estes “Ele respondeu:”. Sim, Senhor, tu sabes que te amo “Jesus disse:” Apascenta os meus cordeiros. “disse-lhe uma segunda vez:” Simão, filho de João, amas-me “Pedro respondeu-lhe:” Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo “, Jesus disse-lhe.” Apascenta as minhas Inocentes “Disse-lhe pela terceira vez.” Você me ama “e ele respondeu:” Senhor, tu sabes tudo, tu sabes que te amo “, Jesus disse-lhe.” Apascenta as minhas ovelhas. ‘”(João XXI, 15-17).

   ////////////////

   NOTAS:

   Aqui temos a etapa final : após prometeu e confirmou sua promessa, Jesus agora dá primazia a Pedro.
   /
   Desta vez, ele usa a imagem do pastor . Agora Jesus nomeou-se como o Bom Pastor (João X, 1-8) e que ele chama de sua comunidade um rebanho (Lucas XII, 32). Obviamente, esta é sua própria autoridade ele pretende delegar a Pedro. Pierre é o novo sub-Pasteur , que lidera o rebanho do nome de Cristo , e é por isso que, em sua primeira epístola, ele vai designar Jesus como o ” supremo pastor “(I Pedro V, 4).

   //////////////////////////////////

   PEDRO EXERCEU ESTE PRIMADO ENTRE OS APÓSTOLOS

   Os Evangelhos e os Atos dos Apóstolos atestam que Pedro exerceu essa regra:
   a) Ele está na casa de Pedro, o Senhor leva para casa (Marcos I, 29).

   Ele estava em seu barco, ele pronuncia a palavra significativa ” pescadores de homens “(Lucas V, 10); isto é, tanto para Pedro e para si mesmo, ele presta homenagem Templo (Mt XVII, 27); Pedro, que ele é o primeiro lavar os pés (João XIII, 6); é a ele que aparece em primeiro lugar entre os apóstolos (Lucas XXIV, 34).
   /

   b) Apesar de Pedro não era cronologicamente o primeiro apóstolo a seguir Jesus, seu nome ainda está na liderança nos relatos dos Evangelhos, como Judas (o traidor) é passado. Muitas vezes lemos: ” Pedro, com os onze “(Ato II, 14),” Simon e seus companheiros “(Lucas VIII, 45), etc

   b) Pedro é a personalidade dominante da comunidade cristã primitiva: ela organiza a eleição de um sucessor para Judas (Act I, 15); ele fez o primeiro discurso (Ato II, 14); opera o primeiro milagre (Ato III, 6). É – como já no tempo de Jesus – o Porta-Voz (Ato IV, 8). Faz uma viagem através de todas as comunidades (Act IX, 32), e cortar a discussão no Conselho dos Apóstolos (Atos XV, 7).
   c) /

   PEDRO, O PRIMEIRO BISPO DE ROMA

   A tradição diz que o todo tem sido sempre que Pierre morreu Bispo de Roma (tendo sido bispo de Antioquia). A Bíblia não diz isso explicitamente, mas sugere.

   //////////////////

   NA ESCRITURA

   a) Lucas não menciona o objetivo da visita de Pedro a Roma (Atos XII, 17), de modo a não atrair a atenção dos perseguidores. Mas Pedro envia saudações de Roma, conhecido como o nome misterioso ” Babylon “(cidade de ídolos e luxúria):”
   b) /
   A Igreja de Babilônia, eleita como vós, vos saúdam “(Primeira Epístola de Pedro V, 13) .

   Paulo escreveu aos cristãos em Roma que ele não queria anunciar o Evangelho em um lugar onde ele já foi feito (Rom XV e XVI 19-22, 17). Agora, Pedro é o único apóstolo cuja chegada em Roma é relatado.
   /
   c) O apóstolo João menciona a crucificação de Pedro como um fato conhecido cristãos (João XXI, 18). Mas Roma é o único lugar alegando martírio de Pedro.
   //////////////////////////////////////////

   ALGUNS TESTEMUNHOS DOS PRIMEIROS BISPOS ESCRITORES E TEÓLOGOS DA IGREJA CATÓLICA

   a) Clemente de Roma († 97) escreve: ” Pedro e Paulo sofreu com a gente . ”
   b) Inácio de Antioquia († 107), escreveu aos cristãos de Roma: ” Eu não te ordeno como Pedro e Paulo .

   /
   d) No segundo século, o romano Gaius disse a um correspondente (Proclo) conhecimento do local de sepultamento dos Apóstolos: ” Se você vem para o Vaticano ou a caminho de Ostia, você terá os troféus na frente dos Apóstolos fundadores da nossa Igreja . ”

   NOTAS:

   Isso confirma o que sabemos de outras fontes: o apóstolo Pedro foi crucificado no Circo de Nero, no Monte do Vaticano (uma das sete colinas de Roma), enquanto o apóstolo Paulo foi decapitado próximo de Roma, em a forma de Ostia (provavelmente em 67).
   d) Orígenes diz: ” Pedro foi crucificado em Roma de cabeça para baixo . ”
   e) Eusébio e Jerônimo mostrar com um monte de documentos que a igreja primitiva tinha absoluta certeza da permanência e do martírio de Pedro em Roma ( História Eclesiástica , II, 25, 8 e V-28).

   /
   f) É só nos tempos modernos, especialmente entre os seguidores do protestantismo liberal, que procuraram atacar a Igreja Católica, a questionar a permanência e o martírio de São Pedro em Roma. Mas, eventualmente, até mesmo o estudioso protestante Oscar Cullmann teve que admitir que eles são ” quase certo “.

   3. – O trabalho de arqueólogos e historiadores
   Historicamente, sabemos que São Pedro morreu em Roma . Desde sempre foi em peregrinação a Roma (e em nenhum outro lugar) para homenagear o chefe dos Apóstolos.
   /
   Sobre este ponto, a tradição histórica é unânime e constante.
   O fato era, portanto, já certa, mas as escavações arqueológicas realizadas no 20 º século forneceu mais uma confirmação.

   /
   Em 1942, o arqueólogo italiano Guarducci Margherita , que lidera as escavações sob a Basílica de São Pedro, no Vaticano, não há provas irrefutáveis do túmulo de São Pedro. (Veja seu livro magistral: O túmulo de São Pedro [Hawthorn Books, 1960] – Ou:

   O di Pietro in Vaticano reliquie sotto la confessione della Basílica vaticana: una messa a punto [Roma, Coletti 1967 / Ist Poligrafico dello Stato. , 1995].)
   Além disso, Margherita Guarducci tentou especificar a data exata do martírio de São Pedro.Sobre este ponto, os historiadores hesita entre duas datas: Ano 64 ou Ano 67.
   Margherita Guarducci avançar a data de 13 de outubro de 64 , (no Circo de Nero , no sopé do Monte do Vaticano), com base nos seguintes fatos:

   /
   a) O livro dos Anais do historiador romano Tácito conta a incêndio de Roma ea perseguição aos cristãos nos capítulos 38 a 44 Tácito é categórico: a perseguição aos cristãos é colocado no ano 64 A coisa é certa. porque sabemos os nomes dos dois cônsules e permite precisamente data.
   b)
   c) /
   d)
   e) O incêndio de Roma sai na noite de 18 de julho a 19, 64 . Ele só sai em 28 de julho (10 dias de fogo). Todos os bairros populares, favelas, são queimados.
   b) O fogo atravessou o rio Tibre e danificou muito a sério o Circus Maximus , que é ao pé do Palatino. Importante porque é realizada há mais execuções públicas de mártires cristãos (exceto quando é inutilizável , devido ao incêndio, inundação do rio Tibre, ou outro).
   c) Imediatamente após o fogo, os sacrifícios são oferecidos para apaziguar os deuses, mas a resistência está crescendo. Tácito diz que Nero tem para designar o que nós chamaríamos de cristãos “bode expiatório”. Os cristãos são presos e entregues para atrocidades indescritíveis (que afetam claramente o coração de Tácito, que, no entanto, despreza os cristãos).
   /
   e) Fim de Julho de 64, começamos a restaurar. Mas Tácito é muito preciso: 65 e o Circus Maximus está de volta ao serviço. Enquanto isso, ou seja, entre setembro e novembro de 64 (porque não há jogos no inverno), jogos de circo – e execuções de cristãos – realizada no Circo de Nero , no Monte do Vaticano (uma das sete colinas de Roma).

   Pedro, que foi enterrado no Vaticano, perto do Circo de Nero, foi martirizado no outono de 64 .

   /
   Outra fonte nos permite ir mais longe: um texto apócrifo intitulado A Ascensão de Isaías .

   /
   Este texto profecias de farsa ( a posteriori ) a morte de Peter, e ele fornece esse detalhe: Nero morreu três anos, sete meses e 27 dias depois da morte de Pedro.

   /
   Ou Nero se suicidou em 09 de junho de 68 . Contando a partir desta data, por três anos, sete meses e 27 dias, chegamos a 13 de outubro de 64 .
   Isso nos traz um último elemento de confirmação: havia circos apenas anualmente solenes realizadas em outubro 13 porque era o aniversário da ascensão de Nero …
   Vemos que um conjunto de fatos convergentes mencionado por autores e textos da época, sugere que Pedro foi martirizado em 13 de outubro de 64 , no Circo de Nero (no sopé da colina do Vaticano).

   /
   Mas a data é secundário.

   O ponto importante é que Pedro foi homenageado neste lugar pelos cristãos, e que o 20 º século, encontraram seu túmulo no cemitério, que é um pouco acima do circo do Vaticano.

   ///////////
   VAI UM POUCO DOS ESCRITOS DOS PRIMEIROS CRISTÃOS
   NOTAS:
   a) No início do segundo século, Santo Inácio de Antioquia escreveu à Igreja de Roma, saúda como ” o presidente da comunhão cristã . ”
   /

   b) Irineu (cerca de 200) chama de ” a Igreja fundada em Roma pelos dois ilustre Apóstolos Pedro e Paulo “,” a maior, mais antiga e conhecida, como qualquer igreja que é dizem os crentes em todos os lugares, deve ser coerente com ela por causa de sua proeminência particular. É lá que a tradição apostólica sempre manteve pura “; e Irineu cita a lista dos bispos de Roma, de ” bem-aventurados Apóstolos “para” Eleuthère seu décimo segundo sucessor . ”
   /

   c) Hegesippus (115-180) veio a Roma para aprender a verdadeira tradição de fé.

   OS PRIMEIROS BISPOS ROMANOS EXERCER ESSA REGRA

   Os bispos de Roma anote autoridade.
   a) A partir da vida do apóstolo João, que vive nas proximidades, o bispo Clemente de Roma († 97) acalma uma briga com Corinto.

   /
   b) Cerca de 160, Policarpo, bispo de Esmirna, vem a Roma para lidar com o bispo da cidade,Anicet , a data da Páscoa.
   /
   c) cerca de 190, o bispo de Éfeso conferir com o Papa Victor I er que sempre sobre a data da Páscoa, ameaçado com a excomunhão os asiáticos.

   3 – Os bispos de Roma defender a fé
   Os bispos de Roma usar sua autoridade contra as heresias.
   a) O Papa Calisto I st (217-222), exclui a Igreja herege Sabélio.
   b) Cornélio (250-253) condena Novatianism.
   c) O Papa Stephen I st (254-257), requer igrejas africanas para reconhecer como válido o batismo administrado por apóstatas.
   d) Inocêncio I primeira condenou o pelagianismo; Celestino I er , Nestorianismo, Leo I er , monofisismo.

   /////////////////////////////////////////
   OS PADRES DA IGREJA AFIRMAM A AUTORIDADE DO PAPA

   a) Tertuliano (falecido em 220) reconhece a autoridade doutrinária de Roma ” . Se a Itália é no seu bairro, você tem Roma onde vem a nós também, a África, a autoridade ensinando ”
   b) Cipriano de Cartago (morto em 258) chamou a Igreja Romana ” Mãe e raiz da Igreja Católica “(= universal),” o lugar de Pedro “,” a igreja principal, o ponto da partida unidade episcopal “entre os crentes que” o erro não pode encontrar o acesso . ”
   c) O Concílio de Éfeso (431), afirma: ” St. Pierre continua a viver em seus sucessores e exercer o poder até que uma e outra vez. ”
   d) No Concílio de Calcedônia (451), os bispos atender uma carta encíclica do Papa Leão I Stpor esta exclamação: ” ! Peter falou pela boca de Leão ”
   e) St. Ambrósio (340-397) afirma: ” Onde está Pedro, aí está a Igreja. “( Ubi Petrus, ibi Ecclesia ).
   f) São Agostinho (354-430), disse da Igreja Romana: ” Como sempre foi a prioridade da Sé Apostólica. ”

   /////////////////////////////
   CONCLUSÃO TRIPLO

   1. Entre os Apóstolos e seus sucessores (os bispos), Jesus Cristo estabeleceu um chefe : São Pedro e seus sucessores (os bispos de Roma, que hoje são chamados de “papas”).
   2. Embora ela não executar da mesma maneira hoje (não houve administração centralizada), autoridade do bispo de Roma foi reconhecido desde cedo pelo conjunto Igreja.
   . 3 A verdadeira igreja de Cristo é o liderado pelo sucessor de São Pedro, o Papa.

   Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja . (Mateus XVI, 18)

   :http://lonelypilgrim.com/2012/05/15/the-grave-of-st-peter/

   The Grave of St. Peter
   lonelypilgrim.com

   LikeLike

   Reply
2. PARA AQUELES QUE NÃO ACREDITAM EM SÃO PEDRO COMO SENDO AUTORIDADE DOS APÓSTOLOS:
   /
   Considere de todos os Apóstolos, Nosso Senhor escolheu para dar um novo nome permanente a São Pedro, dizendo: ” E eu te digo: tu és Pedro “Mateus 16:18 .
   /
   NOTA:
   Nosso Senhor não deu a outros Apóstolos novos nomes adicionais, apenas Pedro, que significa a autoridade de Pedro entre os Apóstolos.
   /
   E se olharmos outro lugar nas Escrituras, outras mudanças de nome ter significado uma mudança de status, tal como acontece com Abraão em Gênesis 17: 5 e Jacó em Gênesis 32:28.
   /
   E MAIS…
   Considere o verso: ” E disse o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos desejava ter você, que ele vos cirandar como trigo; Mas eu roguei por ti, para que tua fé não desfaleça, e tu, sendo uma vez convertido, confirmar teu irmão. ” Lucas 22:31 .
   /
   Quando Nosso Senhor estava prestes a estabelecer a fé em Sua Igreja, Ele orou especificamente para São Pedro como chefe.
   /
   A Escritura não mostra Nosso Senhor dizendo isso para qualquer um dos outros Apóstolos.
   /
   Isto não é para colocá-lo como responsável por todas? E também é igualmente claro que depois de orar especificamente para São Pedro, o chefe dos outros, era tão São Pedro
   /
   pode não falhar, que era para ajudar a fornecer os outros com a fé também.
   /
   E quando o Senhor diz: ” uma vez que está sendo convertido “que São Pedro deve” confirmar os teus irmãos “, isso não afirmar claramente que São Pedro é o chefe dos outros? Nosso Senhor não poderia ter dado a São Pedro, o comando para confirmar os Apóstolos, sem acusá-lo de ter cuidado com eles.
   /
   bala Considere também os versos: ” Quando, pois eles haviam comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais do que estes ? Disse-lhe: Sim, Senhor, tu sabes que te amo Disse-lhe. :
   /
   Apascenta os meus cordeiros Disse-lhe novamente:. Simão, filho de João, amas-me Disse-lhe: Sim, Senhor, tu sabes que te amo Disse-lhe:.
   Apascenta os meus cordeiros Ele disse a ele. Pela terceira vez: Simão, filho de João, amas-me Pedro ficou triste , porque ele tinha dito a ele pela terceira vez: Amas-me e disse-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas: tu sabes que eu te amo .
   /
   ti Ele lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas “. João 21:15 .
   Nosso Senhor mais uma vez, disse que apenas estas palavras a São Pedro e não aos outros Apóstolos, porque São Pedro sozinho era a autoridade entre eles. Não há confusão sobre se o Senhor estava falando com São Pedro sozinho aqui para a parte ” mais do que estes ” mostra Nosso Senhor referindo-se a outros Apóstolos, e só São Pedro entristeceu-se. E o que significa isso para dar carga alguém de alimentar as ovelhas, mas para ser seu pastor, régua e pastor?
   /
   Em muitos lugares nas Escrituras para “alimentar” e “regra” são usados indistintamente, bem como para que não haja confusão aqui.
   bala E quando Nosso Senhor disse: ”
   /
   Assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas minhas ovelhas “. João 10:15 , Nosso Senhor não estava se referindo a ovelha específica, mas todas as Suas ovelhas.
   /
   Alguns protestantes argumentam que Nosso Senhor estava se referindo apenas “cordeiros” específicas e “ovelhas” em João 21, mas isso é ilógico que se Ele era, por que Ele não especificar os cordeiros e ovelhas específicas?
   /
   Além disso, Nosso Senhor primeiro diz: ” Apascenta os meus cordeiros “duas vezes, em seguida,” Apascenta as minhas ovelhas “uma vez.
   Qual foi o propósito disso? Este era dar claramente responsável São Pedro
   /
   não só sobre as pessoas, mas os pastores e apóstolos-se para as ovelhas nutrir os cordeiros.
   /
   Temos também a prova da autoridade de São Pedro sobre os outros Apóstolos baseado em qualquer momento ou a totalidade ou parte dos Apóstolos são mencionados nas Escrituras, São Pedro é sempre listado em primeiro lugar,
   /
   E em cada um desses casos, os nomes dos outros apóstolos que seguir não estão em nenhuma ordem particular.
   Notamos também em vários lugares nas Escrituras onde há ocasião para os Apóstolos para falar, São Pedro é conhecido por falar para o grupo. ” Então disse Jesus aos doze:
   /
   Também vós quereis ir embora E Simão Pedro respondeu-lhe:?. Senhor, para quem iremos nós Tu tens as palavras de vida eterna e nós cremos e conhecemos que tu és o Cristo, o Filho de Deus. ” João 6:68 .
   /
   Aviso São Pedro fala para o grupo e também diz ” e nós acreditamos “, falando para todos. Apenas um em cada autoridade fala para um grupo.
   bala Considere o verso: ”
   E, havendo grande contenda, Pedro, levantando-se, disse-lhes: Homens, irmãos, você sabe, que em dias anteriores Deus me elegeu dentre nós, para que da minha boca os pagãos ouvissem a palavra do o evangelho e cressem “Atos 15: 7 .
   /
   Este versículo mostra claramente São Pedro exercer publicamente a sua autoridade sobre os outros Apóstolos.
   /
   Alguns protestantes têm sido conhecida a dizer que todos os apóstolos são iguais, com São Pedro não ter autoridade sobre eles.
   Olhando para os versos apenas referenciados acima, Nosso Senhor claramente concedeu esse direito em São Pedro, para o bem da Igreja; para evitar cismas como vemos nas igrejas protestantes hoje!
   Para expandir ainda mais neste momento, em vários outros locais na Bíblia há referências a Pedro e os outros Apóstolos, sem nomeá-los, como ” Pedro e os que estavam com ele “(Lucas 9:32) e ” Simon, e os que estavam com ele, o seguiram “(Marcos 1:36) , que indicam claramente São Pedro como chefe.
   São Pedro também é chamado separadamente ao fazer referência a todos os Apóstolos, em diversas ocasiões, como ” Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele vai adiante de vós para a Galiléia “(Mc 16, 7) , e ” Mas Pedro em pé com o onze “(Atos 2:14) , e ” e perguntaram a Pedro e ao resto dos apóstolos “Atos 2:37 .
   /
   O que mais pode ser dito sobre este assunto?
   bala Aqui vemos São Pedro ser a primeira a converter os outros à Igreja; ” Eles, portanto, que receberam a sua palavra foram batizados, e ali foram adicionados naquele dia quase três mil almas “Atos 2:41
   /
   Aqui vemos São Pedro realizar a primeira cura; ” Mas Pedro disse: Prata e ouro eu não tenho nenhum, mas o que eu tenho, eu te dou.: Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda E tomando-o pela mão direita, o levantou, e logo Seus pés e solas força recebida “Atos 3: 6-7
   /
   São Pedro foi o primeiro dos Apóstolos a ressuscitar os mortos; ” Pedro se ajoelhando orou, e voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te E ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se e dando-lhe a mão, levantou-a e, quando ele tinha chamado a… santos e as viúvas, apresentou-lha viva. ” Atos 9: 40,41 . Simplesmente não há dúvida quanto à autoridade de São Pedro sobre os outros Apóstolos.
   /
   bala Os reformadores protestantes também negaram São Pedro era originalmente o primeiro chefe da Igreja. Como é que alguém pode negar isso quando tantos escritos dos três primeiros séculos de pessoas de renome conter referências a São Pedro ser o primeiro chefe da Igreja e chefe dos Apóstolos? Por exemplo, temos no meio do século III São Cipriano dizendo que Cornelius conseguiu para “o lugar de Fabian que é o lugar de Pedro” (Ep 55: 8; cf. 59:14).
   Firmiliano de avisos Caesarea que Stephen alegou para decidir a controvérsia a respeito de rebatismo, alegando que ele segurava a sucessão de Pedro (Cipriano, Ep. 75:17). No primeiro trimestre do terceiro século (cerca de 220) Tertuliano (De mão de criança. 21)
   cita a afirmação de Calisto que o poder de Pedro para perdoar pecados, havia descido de uma forma especial para ele. Sobre o mesmo período, Hipólito em “Clemente de Roma”, 1: 259) avalia Pedro na lista dos bispos romanos. Nos escritos de adição de St. Jerome citar São Pedro como “Cabeça da Igreja” e uma escrita de St. Hilary como “fundação feliz da Igreja” e muitos, muitos outros exemplos não estão listadas aqui. Simplesmente não há dúvida quanto à São Pedro sendo o primeiro Bispo de Roma.

   LikeLike

   Reply
3. A IGREJA PRIMITIVA É CHAMADA DE CATÓLICA
   ASSIM DIZ INÁCIO NASCIDO NO ANO 35 DA ERA CRISTÃ
   Veja que todos vós seguir o bispo, como Jesus Cristo mesmo, o Pai, e o presbitério como quereis que os apóstolos.
   Acaso também reverenciar os diáconos, como aqueles que realizam a nomeação de Deus. Que ninguém fazer nada relacionado com . a Igreja sem o bispo Deixe que ser considerado como uma Eucaristia propriamente dita, que é [administrado] ou pelo bispo, ou por aquele a quem ele confiou-lo onde quer que o bispo se manifestar, deixa a multidão também ser;. pelo bispo , ou por aquele a quem ele confiou onde quer que o bispo se manifestar, deixa a multidão também ser, mesmo que, onde quer que Jesus Cristo, aí está a (IGREJA CATÓLICA)
   Inácio de Antioquia, Carta aos Cristãos de Esmirna, 8: 2 (c. AD 110).
   /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

   ASSIM DIZ POLICARPO DE ESMIRNA NASCIDO NO ANO 69

   As pessoas se perguntavam que deve haver tanta diferença entre os incrédulos e os eleitos, de quem esta mais admirável Policarpo era um só, tendo em nossos tempos foi um professor apostólica e profética, e bispo da (IGREJA CATÓLICA)
   Que está em Esmirna. Para cada palavra que saía de sua boca, quer tenha sido ou deve ainda ser realizado. ” Martírio de Policarpo, 16:02 (AD 155).
   /////////////////////////////////////////////////////////////////////////
   ASSIM ESTÁ DOCUMENTADO NO CÂNON DE MURATORI CÂNON DO ANO 170
   Para ser em honra no entanto com a Igreja Católica para a ordenação da disciplina eclesiástica … um para os Laodicenes, outro para os alexandrinos, ambos forjados em nome de Paulo para atender a heresia de Marcião, e vários outros, que não podem ser recebidas na Igreja Católica; pois não é justo que fel ser misturado com mel. A Epístola de Judas, sem dúvida, e que o casal com o nome de João, são aceitos pela (IGREJA CATÓLICA)…
   Mas de Arsinous, também chamado Valentino, ou de Militiades recebemos nada em tudo. ” O fragmento de Muratori (AD 177 ).
   /
   ASSIM DIZ IRINEU DE LYON NASCIDO NO ANO 130
   Significa “[N] ou que consistem no fato de que ele deve voltar a falsamente imaginar, como sendo acima deste [estar imaginava], um Pleroma ao mesmo tempo deveria conter trinta, e em outro momento uma inumerável tribo de Aeons, como esses professores que são destituídos de sabedoria verdadeiramente divino manter, enquanto a (IGREJA CATÓLICA)
   Possui uma única e mesma fé por todo o mundo, como já disse. ” Irineu, Contra as Heresias, 1:10,3 (AD 180).
   //////////////////////////////////////////////////////////////////////
   /
   ASSIM ESCREVEU TERTULIANO NASCIDO NO ANO 160
   “Pois é evidente que aqueles homens não viveram há muito tempo, – no reinado de Antonino, na maior parte, – e que a princípio eram crentes na doutrina da (IGREJA CATÓLICA)
   Na Igreja de Roma, sob o episcopado do abençoado Eleutério, até por conta de sua curiosidade sempre inquieto, com a qual eles mesmo infectado os irmãos, eles eram mais do que uma vez expulsos. ” Tertuliano, sobre a prescrição contra os hereges, 22,30 (AD 200).
   //////////////////////////////////////////////
   ASSIM ESCREVEU CIPRIANO DE CATARGO MORTO NO ANO 258
   De onde você deveria saber que o bispo está na Igreja, e a Igreja no bispo; E, se alguém não ser com o bispo, que ele não está na Igreja, e que aqueles que se lisonjeiam em vão que fluência em, não tendo paz com os sacerdotes de Deus, e acho que eles se comunicar secretamente com alguns; enquanto (A IGREJA, QUE É CATÓLICA)
   E um, não é cortado nem dividido, mas é de fato ligado e unidos pelo cimento de sacerdotes que coerentes com o outro. ” Cipriano, Para Florentius, Epístola 66/67 (AD 254).
   /////////////////////////////////////////////////
   ASSIM DOCUMENTOU O DOCUMENTO DO CREDO DE NICÉIA DO ANO 325
   “Mas, para aqueles que dizem: Não foi quando Ele não era, e, antes de nascer Ele não era, e que Ele veio a existir a partir do nada, ou que afirmam que o Filho de Deus é de uma hipóstase ou substância diferente .. . estes a (IGREJA CATÓLICA)
   E a Igreja Apostólica anatematiza. ” Credo de Nicéia (325 dC).
   “Quanto aqueles que se chamam Cátaros, se eles vêm até a (IGREJA CATÓLICA) e Apostólica, o grande e santo Sínodo decreta que os que são ordenados devem continuar como estão no clero. Mas é antes de todas as coisas necessárias que devem professar por escrito, que eles vão observar e seguir os dogmas da (IGREJA CATÓLICA) e Apostólica, em particular que irá se comunicar com pessoas que tenham sido casada duas vezes, e com aqueles que, tendo caducado em perseguição tiveram um período [de penitência] sobre elas e um tempo [de recuperação] fixa, de modo que em todas as coisas que eles vão seguir os dogmas da (IGREJA CATÓLICA)…
   Concílio de Nicéia I (325 dC).
   ///////////////////////////////////
   ASSIM ESCREVEU CIRILO DE JERUSALEM NASCIDO NO ANO 313
   “Quanto a esta Santa (IGREJA CATÓLICA)
   Paulo escreve a Timóteo,” para que saibas haw deves portar-te na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade ‘”, Cirilo de Jerusalém, Catequistas Palestras, 18:25 (AD 350).
   /
   Em uma santa (IGREJA CATÓLICA)
   em que, embora se possa dizer muitas coisas, vamos falar, mas brevemente.
   Chama-se (CATÓLICA)
   em seguida, uma vez que se estende por todo o mundo, de uma extremidade da terra até o outro, e porque ensina universalmente e completamente único e todas as doutrinas que devem chegar ao conhecimento dos homens, no tocante às coisas visíveis e invisíveis, celestes e terrestres …
   por esse motivo o Fé firmemente entregues a ti agora o artigo e, um santo da (IGREJA CATÓLICA)
   Para que possas evitar suas reuniões miseráveis, e sempre cumprir com a Santa (IGREJA CATÓLICA)
   em que foste regenerado. E se alguma vez foste peregrinando nas cidades, indagar não apenas onde a Casa do Senhor (para as outras seitas do profano também tentam chamar seus próprios antros a casa do Senhor), nem apenas onde está a Igreja, mas onde está a (IGREJA CATÓLICA).
   Pois este é o nome peculiar desta Igreja Santa, a mãe de todos nós, que é a esposa de nosso Senhor Jesus Cristo , o Filho Unigênito de Deus “. Cirilo de Jerusalém, Catequese Palestras, 18:23,26 (350 AD).
   //////////////////////////////////////////////
   CREDO DOS APOSTÓLOS ANO 360
   “Creio no Espírito Santo, na santa (IGREJA CATÓLICA)
   Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne e na vida eterna. Amém”. Credo dos Apóstolos (AD 360).
   “E no Espírito Santo, o Senhor, o doador de vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho é juntamente adorado e glorificado em conjunto, que falou por meio dos profetas, em uma SANTA CATÓLICA APOSTÓLICA IGREJA. ” Constantinopolitano (AD 381).
   ///////////////////////////////////////////
   CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA ANO 381
   “Aqueles que por sua vez, a partir de heresia com a ortodoxia, e à parcela daqueles que estão sendo salvos, recebemos de acordo com o seguinte método e personalizado: Arianos e macedônios, e Sabbatians e Novacianos, que se chamam Cátaros ou Aristori e Quarto -decimans ou Tetradites e Apollinarians, recebemos, em cima de sua dando uma renúncia por escrito [de seus erros] e anathematize cada heresia que não está de acordo com a Santa,
   (CATÓLICA E APOSTÓLICA IGREJA DE DEUS). ” Concílio de Constantinopla I, Canon 7 (AD 381).
   ////////////////////////
   ASSIM ESCREVEU SANTO AGOSTINHO NASCIDO NO ANO 354
   Devemos manter-se à religião cristã e à comunicação em sua (IGREJA, que é CATÓLICA) e que é chamado de (CATÓLICA)
   Não só por seus próprios membros, mas até mesmo por todos os seus inimigos. Pois, quando os hereges ou os adeptos de cismas falar sobre ela, não entre si, mas com estranhos, quer queira quer não a chamam mais nada, mas (CATÓLICA).
   Por que não vai ser entendido a não ser que distingui-la por este nome que o mundo inteiro emprega em seu respeito. ” Agostinho, The True Religion, 07:12 (AD 390).
   Na medida em que, repito, já que este é o caso, também acreditamos na Igreja Santa, [pretendendo assim] seguramente a (CATÓLICA).
   Para ambos os hereges e cismáticos estilizar suas igrejas congregações. Mas hereges, na realização de falsas opiniões a respeito de Deus, faça prejuízo para a própria fé; enquanto cismáticos, por outro lado, em separações más romper com caridade fraterna, embora possam acreditar apenas no que acreditamos.
   Por isso também não os hereges pertencem à (IGREJA CATÓLICA)
   Que ama a Deus; nem os cismáticos formar uma parte da mesma “.Agostinho, na fé e Creed, 10:21 (AD 393).
   Pois, na (IGREJA CATÓLICA)
   para não falar da mais pura sabedoria, ao conhecimento de que algumas espirituais, homens alcançar nesta vida … – para não falar de sua sabedoria, que você não acredita que ser na (IGREJA CATÓLICA),
   Há muitas outras coisas que a maioria justamente me manter no seu seio. o consentimento dos povos e nações … o mesmo acontece com a sua autoridade … a sucessão de sacerdotes … [a] nada assim, por fim, faz o próprio nome de (CATÓLICA),
   que, não sem razão, em meio a tantas heresias, a Igreja tem, assim, mantido, de modo que, embora todos os hereges desejam ser chamados católicos, mas quando um estranho pergunta onde a (IGREJA (CATÓLICA)
   Se encontra, não herege vai se aventurar para apontar para sua própria capela ou casa. Tal então em número e importância são os laços preciosos pertencentes ao nome cristão que manter um crente na (IGREJA CATÓLICA)…
   Agora, se a verdade é tão claramente provada a deixar nenhuma possibilidade de dúvida, deve ser definido antes de todas as coisas que mantêm me na (IGREJA CATÓLICA)…
   De minha parte, eu não deveria acreditar no evangelho, exceto como movidos pela autoridade da (IGREJA CATÓLICA)…
   Pois era através dos católicos que eu tenho a minha fé nele; e assim, tudo o que você traz do evangelho já não terá qualquer peso comigo. Portanto, se há prova clara do apostolado de Manichaeus é encontrada no evangelho, eu acredito que os católicos, em vez de você “.Agostinho, Contra a Epístola de Manichaeus, 4:5,5:6 (AD 397).
   “Você acha que você faz uma observação muito aguda quando você afirmar o nome (CATÓLICO)
   Significa universal, e não em relação à comunhão como abraçar o mundo inteiro, mas no que diz respeito à observância de todos os preceitos divinos e de todos os sacramentos, como se nós (mesmo aceitando a posição de que a (IGREJA é chamada CATÓLICA),
   porque honestamente detém toda a verdade, de que fragmentos aqui e ali são encontrados em algumas heresias) repousava sobre o testemunho de significação desta palavra, e não sobre as promessas de Deus, e tantos testemunhos indiscutíveis da própria verdade, a nossa demonstração da existência da Igreja de Deus em todas as nações “. Agostinho, Vincent Para o Rogatist, 93:7,23 (AD 403).
   /
   CONCÍLIO DE EFESO REALIZADO NO ANO 431
   Filipe, o presbítero e o legado da Sé Apostólica, disse: Não há dúvida, e de fato ele tem sido conhecido em todas as épocas, que o santo e mais abençoado Pedro, príncipe e chefe dos Apóstolos, pilar da fé, e fundação da (IGREJA CATÓLICA)
   recebeu as chaves do reino de nosso Senhor Jesus Cristo, o Salvador e Redentor da raça humana, e que a ele foi dado o poder de ligar e desligar os pecados: quem até mesmo a-dia e para sempre, tanto vidas e juízes em seus sucessores. ” Concílio de Éfeso, Sessão III (AD 431).
   ////////////////
   ASSIM ESCREVEU VICENTE DE LERINS QUARTO SÉCULO
   “Muitas vezes, em seguida, perguntou seriamente e com atenção de muitos homens eminentes de santidade e de aprendizagem, como e por que a certeza e, por assim dizer regra universal que pode ser capaz de distinguir a verdade da fé (CATÓLICA)
   Da falsidade da depravação herética, e eu tem sempre, e em quase todos os casos, recebeu uma resposta a este efeito:
   Isso se eu ou qualquer outra pessoa deve desejar para detectar as fraudes e evitar as armadilhas dos hereges que possam surgir, e para continuar som e completa na fé católica, nós deve, o Senhor ajudando, fortalecer nossa crença de duas maneiras: em primeiro lugar, pela autoridade da Lei Divina, e então, pela Tradição da (IGREJA CATÓLICA)…
   Portanto, é muito necessário, por conta de tão grandes meandros de tal vários erros, que a regra para o correto entendimento dos profetas e apóstolos devem ser enquadradas de acordo com a norma de interpretação eclesiástica (CATÓLICA)
   E ” Vicente de Lerins, Commonitory para a Antiguidade e universalidade da fé (CATÓLICA), 2:4,5 ( AD 434).
   //////////////////////
   CONCÍLIO DE CALCEDÔNIA REALIZADO NO ANO 451
   Por isso o mais santo e abençoado Leo, arcebispo do grande e velho Roma, através de nós, e através deste presente mais sagrado sínodo, juntamente com o três vezes abençoada e todo-glorioso Pedro Apóstolo, que é a rocha e fundamento da (IGREJA CATÓLICA)
   E o fundamento da fé ortodoxa, é quem lhe tirou do episcopado, e tem alienado-lhe toda a dignidade hierática. Portanto, que esta frase sínodo mais santo e grande o antes mencionado Dióscoro às sanções canônicas. ” Concílio de Calcedônia, Sessão III (AD 451).
   //////////////////////////////////////////////
   Não só pela essência, mas também pela opinião, pelo princípio pela excelência, só há uma Igreja antiga e é a (IGREJA CATÓLICA).
   Das heresias, umas se chamam pelo nome de um homem, como as que são chamadas por Valentino, Marcião e Basílides; outras, pelo lugar donde vieram, como os Peráticos; outras do povo, como a heresia dos Frígios; outras, de alguma operação, como os Encratistas; outras, de seus próprios ensino, como os Docetas e Hematistas“. São Clemente (Stromata 1.7. c. 15).
   ////////////////////////
   COMO ME ORGULHO DE SER CATÓLICO

   LikeLike

   Reply
4. É admirável a defesa de seus postulados religiosos. No entanto, apesar de não ter os seus conhecimentos, não concordo com algumas interpretações feitas sobre a Bíblia. Em Cartas aos Romanos, 15:20, Paulo diz:”E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio”.
   No texto, você afirma que o FUNDAMENTO mencionado por Paulo, é a doutrina da Igreja Católica já pregada por Pedro em Roma. Analisando atentamente este versículo, sem a “tutela” de seguimentos religiosos, mas simplesmente com o desejo de obter com seriedade conhecimentos “Bíblicos”, não há provas, nem se vislumbra que Paulo estivesse se referindo a Igreja Católica.
   Paulo converteu-se ao cristianismo após a morte de Jesus, quando, fora tocado pela fé, amor e bondade do Divino Mestre, no caminho de Damasco. A partir daí, Paulo foi um grande divulgador do Evangelho de Jesus, sem nenhuma denominação religiosa, mas pregando e colocando em prática os seus ensinamentos.
   Quanto as enumeradas vezes, que Pedro é citado na Bíblia, no meu entendimento,não há como relacionar este fato com a Igreja Católica, como também, não enaltece Pedro, nem subestima os demais apóstolos. É comum em grupos diversos, alguns elementos se destacarem, pelo carisma, pela desenvoltura, pela disponibilidade,…O que importa mesmo é que temos a certeza que existe um Ser Supremo que nos rege, que nos enviou o seu Amado Filho á Terra para nos trazer exemplos amoráveis e que todos nós devemos procurar seguir os seus ensinamentos, independente da denominação religiosa.

   LikeLike

   Reply
   • O que o autor do texto quis dizer; na verdade, eh que o fundamento eh o ensino apostolico.
     Contudo, a unica igreja na terra que ainda prega o ensino apostolico eh, queira ou nao, a igreja catolica. Sendo assim o autor do texto faz uma associacao logica. O que ensinavam os apostolos era o evangelho de Cristo tal e qual o proprio Cristo transmitiu aos seus discipulos. Desse modo, dizer que a Igreja Apostolica – aquela fundada por Cristo sobre a Rocha Petrina, em Mateus 18;16, foi e continua a ser a Igreja Catolica. As Cartas Catolicas do Novo Testamento fazem a alusao ao nome que significa Universal. Ou seja, nao eh de Gregos, de Judeus, homens ou mulheres, livres ou nao…. Eh nesse sentido que o texto se refere ao fundamento citado pelo apostolo.

     Se quiser se aprofundar no assunto, sugiro a leitura do precisiocissimo escrito Didaque – O ensinamento dos Doze ( escrito mais antigo da Cristandade, com data por volta do ano 80 apos Cristo, mas resgatado apenas em escavacoes feitas no Sec 17) La esta a doutrina Apostolica tal e qual transmitida por Cristo…. Nao preciso dizer que trata-se da pura doutrina da Igreja Catolica.

     LikeLike

     Reply
     • Helen
       Tenho interesse em conhecer o conteúdo “do preciosíssimo escrito Didaque -O ensinamento dos Doze”. Vou pesquisar no Google, caso não encontre, gostaria de saber onde posso encontrá-lo. Grata pela informação.

       LikeLike

       Reply
       • Eis um link. Nao li o conteudo, portanto, use cautela. Eu li a versao publicada por um editor reputavel no idioma ingles, contudo, acho que seja possivel encontrar tb online material confiavel. De qualquer modo, o melhor mesmo seria comprar o livro, o risco de adulteracao eh menor…

         Click to access Izidoro.pdf

         Aconselho que leia antes o artigo abaixo:

         http://www.zenit.org/pt/articles/classicos-dos-padres-da-igreja-para-a-nova-evangelizacao

         LikeLike

         Reply
   • Aldobrandina Rodrigues disse: Aldobrandina Rodrigues disse:
     junho 2, 2014 às 2:14 pm
     0 1 Rate This
     É admirável a defesa de seus postulados religiosos. No entanto, apesar de não ter os seus conhecimentos, não concordo com algumas interpretações feitas sobre a Bíblia. Em Cartas aos Romanos, 15:20, Paulo diz:”E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio”.
     No texto, você afirma que o FUNDAMENTO mencionado por Paulo, é a doutrina da Igreja Católica já pregada por Pedro em Roma. RESPOSTA VOCÊ USA SEU PONTO DE VISTA PARA PROVAR O QUE NUNCA VAI PROVAR?

     EU USO A PATRÍSTICA E A ARQUEOLOGIA E OS ESCRITORES PADRES DA IGREJA PARA MOSTRAR O QUER ELES TESTIFICARAM

     Aldobrandina Rodrigues você não prova nada a não ser lorotas vai por mim se dúvida me prove

     LikeLike

     Reply