Apóstolo Pedro recebendo as chaves do Céu

Quando Cristo perguntou: “Quem dizeis que eu sou? O que diz então Pedro, a boca dos apóstolos, em todos os lugares fervoroso, o Corifeu do coro dos apóstolos? A pergunta é para todos os Apóstolos, mas ele, Pedro, responde… Quando Cristo perguntou quais eram as opiniões das pessoas, todos responderam, mas quando pediu qual eram suas próprias opiniões, Peter salta para a frente, e é o primeiro a falar. “Tu és o Cristo.” E qual é a resposta de Cristo?: “Bendito és tu”, etc …

Por que, então, disse Cristo: “Tu és Simão, filho de Jonas, tu serás chamado Cefas?” [João 1:42] Porque assim como tu proclamaste Meu Pai, Eu também nomeio teu pai, como se Eu dissesse: “Tu és filho de Jonas, assim Sou Eu filho de Meu Pai” …. E eu te digo: “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja”, ou seja, sobre a fé desta confissão.”

Assim Ele mostra que muitos acreditarão, e eleva os pensamentos de Pedro mais altos, e fá-lo (Pedro) pastor. “E as portas do inferno não prevalecerão contra ela.” Se não prevalecerão contra ela, muito menos contra Mim: por isso não vos assusteis se tu ouvires “Eu serei traído e crucificado.” E depois Ele fala de outra honra: “ e Eu te darei as chaves do Reino do Céu.” O que é isso: ‘E eu te darei’? “Como o Pai deu a ti conhecer-Me, assim Eu te darei”… Darei o quê? “As chaves do céu, de modo que tudo que tu ligares na terra possa ser ligado no céu, e tudo o que tu desligares na terra possa ser desligado no céu.” […] e Ele disse: “Eu te darei”. Vêem como Ele mesmo conduz Pedro à uma elevada consideração de si mesmo, e revela-Se e mostra ser o Filho de Deus por meio destas duas promessas? Pois o que é próprio a Deus somente, isto é, perdoar os pecados, e para tornar a Igreja uma investida de ondas tão grandes a causar com que um pescador seja mais forte do que qualquer pedra, quando todo mundo guerreia contra ele, Ele mesmo promete dar, como o Pai disse, falando à Jeremias, que iria fazê-lo como uma coluna de bronze, uma parede. Porém, Jeremias para uma única nação; Pedro para o mundo inteiro.

“Gostaria de dispostamente perguntar àqueles que desejam diminuir a dignidade do Filho: Quais são os dons maiores, aqueles que o Pai deu à Pedro, ou aqueles que o Filho entregou-lhe? O Pai deu à Pedro a revelação sobre Seu Filho, mas o Filho concedeu a ele levar o Pai e o Filho à todo o mundo;  à um homem mortal Ele confiou o poder sobre tudo o que está no Céu, dando as chaves à ele que estendeu a Igreja em todo o mundo, e monstrou-a mais forte do que todo o mundo.” (Homilia 54 [55] no VII Matt, 531 [546] seg.)

Outros Sermões sobre S. Pedro

Pedro receberia as chaves da Igreja, mais ainda, as chaves dos céus, e ser-lhe-ia confiada a governança de um povo numeroso. […] Se, com a tendência que tinha para a severidade, Pedro tivesse permanecido sem pecado, como poderia ser misericordioso com os seus discípulos? Ora, por uma disposição da graça divina, caiu no pecado, por forma a que, tendo tido a experiência da sua própria miséria, pudesse ser bom para com os outros.

Repara bem: quem cedeu ao pecado foi Pedro, o chefe dos apóstolos, o fundamento sólido, a rocha indestrutível, o guia da Igreja, o porto invencível, a torre inabalável, ele que tinha dito a Cristo: “Mesmo que tenha de morrer contigo, não Te negarei” (Mt 26, 35); ele que, por uma revelação divina, tinha confessado a verdade: “Tu és o Messias, o Filho de Deus vivo.” Ora, narra o Evangelho que, na própria noite em que Jesus foi entregue, […] uma jovem diz a Pedro: “Também tu estavas com aquele homem”, ao que Pedro responde: “Não conheço esse homem” (Mt 26, 69-72). […]

Ele, a coluna, a muralha, cede perante as suspeitas de uma mulher. […] Jesus fixou nele o olhar […], Pedro compreendeu, arrependeu-se do seu pecado e desatou a chorar. É então que o Senhor misericordioso lhe concede o seu perdão. […] Ele foi submetido ao pecado para que a consciência da sua culpa e do perdão recebido do Senhor o levasse a perdoar aos outros por amor.

Realizava assim uma disposição providencial, conforme à maneira divina de agir. Foi necessário que Pedro, a quem a Igreja seria confiada, a coluna das Igrejas, a porta da fé, o médico do mundo, se mostrasse fraco e pecador. Assim foi, na verdade, para que ele descobrisse na sua fraqueza uma razão para exercer a bondade para com os outros homens.